Unterschied zwischen Dayabhaga und Mitakshara im hinduistischen Recht

Einführung

Der Begriff „Dayabhaga“ stammt aus einem ähnlich benannten Text von Jimutavahana. Der Begriff „Mitakshara“ leitet. Die Dayabhaga und die Mitakshara sind die beiden Lawthat -Schulen, die das Nachfolgegesetz der hinduistischen ungeteilten Familie nach indischem Recht regeln. Die Dayabhaga School of Law wird in Bengalen und Assam beobachtet. In allen anderen Teilen Indiens wird die Mitakshara School of Law beobachtet. Die Mitakshara School of Law ist in die Benares, die Mithila, die Maharashtra und die Dravida -Schulen unterteilt.

Die Unterschiede zwischen den Dayabhaga und den Mitakshara -Rechtsschulen können nach Folgendes eingestuft werden:-

ICH] Gemeinsame Familie: - Nach Angaben der Mitakshara Law School bezieht sich eine gemeinsame Familie nur auf das männliche Mitglied einer Familie und erstreckt sich um seinen Sohn, seinen Enkel und seinen Urenkel, um zu sein. Sie haben gemeinsam Miteigentümer/Coparcenary in der gemeinsamen Familie.So erwirbt ein von Geburt an ein Sohn ein Interesse an der Stammbesitz der gemeinsamen Familie. Im Rahmen der Dayabhaga -Juristik -Fakultät hat der Sohn kein automatisches Eigentumsrecht von Geburt.

In der Mitakshara -Schule wird die Macht des Vaters über das Eigentum durch die gleiche Rechte von einem Sohn, einem Enkel und einem großen Grand -Sson qualifiziert. Ein erwachsener Sohn kann zu Lebzeiten seines Vaters oder seinen drei unmittelbaren Vorfahren eine Teilung fordern.  Er hat ein Mitspracherecht bei der Angabe des Familieneigentums und kann sich einer nicht authorisierten Disposition von Ahnen- oder Familieneigentum widersetzen .Dies ist unter der Dayabhaga -Schule nicht möglich, da der Vater bis zum Tod insgesamt die Macht über das Familienbesitz hat und unkontrolliert hat.

2] Coparcenary/Miteigentum:-Unter der Mitakshara Law School genießen alle Mitglieder der gemeinsamen Familie die Coparcenary -Rechte zu Lebzeiten des Vaters. Unter der Dayabhaga -Schule, wenn der Vater lebt. In der Mitakshara -Schule ist der Anteil des Coparceners nicht definiert und kann nicht entsorgt werden. In der Dayabhaga wird der Anteil jedes Coparcener definiert und kann entsorgt werden.

3] Trennwand: - Während sowohl die Mitakshara als auch die Dayabhaga -Schulen der Ansicht sind, dass der wahre Test der Teilung in der Absicht besteht, die Manifestation dieser Absicht zu trennen, ist in jeder der Schulen unterschiedlich.  Im Falle der Mitakshara -Schule besteht die Absicht darin, das Eigentum in definierten bestimmten Aktien zu halten, während in der Dayabhaga -Schule eine physische Trennung des Eigentums in bestimmte Teile und die Zuweisung eines getrennten Anteils an jeden Coparcener geben muss.

 Im Mitakshara -System kann keiner der Mitglieder der Coparcener einen bestimmten physischen Anteil des gemeinsamen Eigentums beanspruchen. Die Teilung in diesem System beinhaltet also die Ermittlung und Definition des Anteils des Coparcener I.e.  In der numerischen Aufteilung des Grundstücks. Im Dayabhaga -System hat jeder der Coparcener einen bestimmten Anteil am gemeinsamen Familieneigentum, obwohl die Familie gemeinsam und ungeteilt ist und der Besitz üblich ist. Die Teilung in diesem System beinhaltet also die physische Trennung der gemeinsamen Eigenschaft in die getrennten Aktien der Coparcener und die Zuweisung an jeden der Coparcener den spezifischen Teil der Eigenschaft.

4] Rechte der Frau: - Im Mitakshara -System kann die Frau keine Partition fordern. Sie hat jedoch das Recht, an einer Teilung zwischen ihrem Ehemann und ihren Söhnen teilzunehmen. Im Rahmen der Dayabhaga existiert dieses Recht für die Frauen nicht, weil die Söhne keine Teilung fordern können, da der Vater der absolute Besitzer ist.

In beiden Systemen hat die Mutter in jeder Aufteilung unter den Söhnen Anspruch auf eine Beteiligung, die der eines Sohnes entspricht. In ähnlicher Weise hat die Mutter, wenn ein Sohn vor der Partition stirbt, die Mutter als seinen Erben als Erbe, zu einem Anteil ihres verstorbenen Sohnes und einem eigenen Recht, wenn es eine Partition zwischen den verbleibenden Söhnen gibt.

Abschluss: - Das Mitakshara -System ist konservativ. Es bietet gute Sicherheit in Schwierigkeiten, da ein Mitglied sich auf die gemeinsame Familie verlassen kann. Manchmal kann ein Mitglied jedoch Parasit werden. Das Dayabhaga -System ist liberaler. Unter den beiden dauert die Dayabhaga eher in der Neuzeit mit dem Wachstum von Individualismus, individuellem Unternehmen und wirtschaftlichen Zwängen.