Unterschied zwischen hinduistischer und buddhistischer Idee der Reinkarnation

Einführung

Es ist in der Tat sehr schwierig für die intelligentesten Personen in dieser Welt, die Bedeutung von Wörtern wie Religion, Gott, Sünde (PAAP), Dharma, Adharma und vielen anderen philosophischen und religiösen Begriffen vollständig zu ergründen. Aber am kompliziertesten und subjektiv unter ihnen ist "Reinkarnation" (Punah Janama) was wörtlich "Wiedergeburt" bedeutet. Hinduismus & Buddhismus sind nur zwei Mainstream -Religionen der Welt Das erwähnt nicht nur in ihrem jeweiligen religiösen Diskurs, sondern geht auch in Bezug auf die Reinkarnation oder Wiedergeburt in Details ein. Obwohl Reinkarnation und Wiedergeburt buchstäblich dasselbe bedeuten; "Wieder geboren", gibt es erhebliche Unterschiede zwischen den beiden in Bezug auf Erklärungen in der hinduistischen und buddhistischen heiligen Schriften.

Der Begriff Samsara, Bedeutung universelles System des Zyklus von Geburts und Tod Findet den Ort der Bekanntheit in Veda, den ältesten religiösen Text von Sanatana Dharma In Indien fast 1500 - 2000 v. Chr. Entwickelt. Die Götter und Göttinnen, wie in Sanatana Dharma (allgemein bekannt als Hinduismus) dargestellt, sollen immer wieder neu geboren werden Avatare. Die unterstreichende Idee hinter der Rekarnation ist das Jeder, ob Gott, Göttin oder der Mensch sich wieder inzinkieren und vom Allmächtigen (Vidhata) nach seinen guten oder schlechten Handlungen (Karma) im vorherigen Leben entweder belohnt oder bestraft werden müssen. Die Tatsache, dass sogar Götter und Göttinnen nicht vor dem Allmächtigen verschont dürfen (Vidhata) Für falsche Taten ist ausreichend Material, um den Grad von Wichtigkeit zu beurteilen.

Obwohl im Christentum und im Islam keine formelle Referenz der Rekarnation vorkommt, wie von den Mehrheitsgläubigen praktiziert, gibt es Untersekten dieser Mainstream-Religionen, deren Mitglieder an eine Rekarnation glauben. Viele Muslime glauben. Jüdische Texte erwähnen auch "Seelenzyklus" oder Transmangel der Seelen. Diese Art der Rekarnation ist jedoch keine allgemeine Regel, wie in den in Indien geborenen Religionen wie Sanatana Hinduismus, Buddhismus und Jainismus zu finden ist. Noch bevor organisierte Religionen (außer Hinduismus) entstanden, beginnend mit dem Buddhismus, dominierte die Rekarnation, die zur dominierten philosophischen Gedanken und der Diskussion im alten Griechenland, China und Südamerika dominiert.

Unterschied zwischen hinduistischer Rekarnation und buddhistischer Wiedergeburt

Reinkarnation oder Punah Janama ist im Kern der hinduistischen Glaubensphilosophie. Es bleibt eine große Debatte unter den Anhängern des Hinduismus in Bezug auf die Wahrheit im Konzept der Rekarnation. Trotzdem wird es von den meisten Hindus und sogar Atheisten als wahr anerkannt. Hindus glauben, dass die Seele (Atma) trennen und ewig ist; Es kann weder zerstört noch geschaffen werden. Ein menschlicher Körper ist wie die Basis, auf der die Seele gekreuzt ist. Mit Death Soul verlässt den alten Körper und tritt in einen neuen Körper ein, und eine neue Geburt findet statt, und der gleiche Prozess geht weiter. Es gibt einen starken Glauben unter Hindus, dass eine Person (sogar Gott) dem Allmächtigen wegen ihrer falschen Taten verantwortlich ist und umgekehrt für gute Taten in Bezug auf den Dienst an Menschen und Gott belohnt wird. Taten und Mis-Seds enthalten nicht nur sichtbare und quantifizierbare Handlungen, sondern auch Gedanken, Überzeugungen, Wahrnehmungen, Weisheit und Unwissenheit. So wird eine Person wieder inzinkieren, nicht nur, um der Bestrafungsbegriff für falsche Taten zu dienen oder Belohnungen in Bezug auf das glückliche Leben zu erhalten Nicht erfüllte Herzwünsche. Es ist allgemein an den Hinduismus geglaubt, dass engagierte und tiefe Liebe zu einem anderen Menschen, sei es Vater, Mutter, Kind, Bruder, Schwester, Freund, romantische Partner oder sogar Haustiere. Diese nennt man Maya (Anhaftung), die Menschen an bindet an Samsara. Unwissenheit ist die Grundursache von Maya Das ist materieller Verlangen und Bindung an die Beziehung. Ein Mensch wird von solchen befreit Maya Mit der Entfernung solcher Unwissenheit und der endgültigen Emanzipation wird erreicht, und der Zyklus der Wiedergeburt endet. Wunsch nach materiellem Vergnügen und Anhaftung an den nahen und lieben zwei verschiedenen Dingen. Wie das Wunsch, reich zu werden. Andererseits ist die Anhaftung an die nahen und die lieben ein tieferes Konzept von Maya, obwohl das Vergnügen der Sinnesorgane wie Auge, Ohr, Berührung (Gefühl) und sogar Element des sexuellen Vergnügens die Konstrukte solcher sind Maya. Lord Krishna in seinen Lehren in Gita, einem der größten hinduistischen Schriften, spricht über Purushottama und Sri Ramakrishna, der große indische Heilige bezieht sich auf dasselbe in Kathamrita, Eine Person zu bedeuten, die frei von einem sinnlichen Vergnügen oder einer psychologischen Bindung an lebende oder tote menschliche Menschen ist, um frei von Rekarnation zu sein und Moksha (Freiheit) mit dem Tod zu erreichen. Es gibt Fälle in der hinduistischen Mythologie, in denen ein Rishi (Saint) oder Deva (Gott) oder Avatar (Semi-God) einen Menschen verflucht oder Rakshash (Dämonen), um immer wieder zu inkarnieren, um einen Vorfall zu erstellen, eine bestimmte Handlung oder die Geburt einer bestimmten Person zu machen, bevor die verfluchten Erlösung erhalten können. Grund eines solchen Fluch.

Wiedergeburt Wie im Buddhismus postuliert ist, unterscheidet sich grundlegend von der Rekarnation im Hinduismus, obwohl Gautama Buddha der Propagator-Buddhismus vom Hinduismus inspirieren ließ, um tief in das Konzept einzugehen. Es sollte gut sein, daran zu berücksichtigen, dass in dieser Zeit keine Religion existierte, dass Hinduismus keine Religion gab. Wie der Hinduismus betont auch die buddhistische Philosophie in hohem Maße im Geburtszyklus. Gautama Shakyamuni wurde als Prinz in einer königlichen Familie in Lumbini in Nordindien, jetzt im Himalaya -Königreich Nepal, in 600 v. Chr. Geboren. In sehr jungen Jahren haben menschliche Elend, Krankheit, Alter und Tod Gautama bewegt, und eine Paradigmenwechsel in ihm fand statt. Gautama wurde asketisch und verließ den Palast, um Antworten auf diese zutiefst störenden Fragen zu finden. Während ich die Wahrheit des Lebens suchte, wurde Gautama die Idee der Wiedergeburt erkannt. Neugeborene, wie von Buddha wahrgenommen und von den Anhängern des Buddhismus angenommen, unterscheidet sich von grundlegender Bedeutung Der Buddhismus glaubt nicht an eine Ewigkeit und eine In-Zerstörungsfähigkeit der Seele. Für Buddha war die Kenntnis der Wiedergeburt ein wesentlicher Bestandteil seines Nirvana (spirituelles Erwachen), das er unter dem berühmten Bodhi -Baum in Nordindien erreichte. Buddha, um sein früheres Leben auf Erden erlebt zu haben, um spirituelles Erwachen erlebt zu haben. Buddhisten, die von Buddha-Lehren erleuchtet sind IS RE-BIRTH folgt dem Gesetz der Ursache und Effektbeziehung. Und Dies geschieht, weil die Umstände der Geburt immer wieder auftreten.

Buddha soll während der Meditation Nirvana erreicht haben. Mit Nirvana Buddha bedeutete sich, sich von allen irdischen Anhängen zu entlasten und somit vom Zyklus der Wiedergeburt befreit zu werden. Laut Buddha geschieht die ultimative Emanzipation, wenn man seine brennende Leidenschaft des Verlangens, Eifersucht, Hass, Gier, Liebe, Zuneigung und Unwissenheit löschen kann. Dies bedeutet. In dem Moment, in dem der Zyklus gebrochen ist, füllt ein Gefühl von Parama Shanti oder absolutes Glück.
Der Buddhismus glaubt nicht an die hinduistische Lehre der Belohnung oder Bestrafung für die Handlungen des früheren Lebens. In Veda finden wir ausführliche Texte darüber, wie man Moksha oder Selbstverwirklichung erreicht hat.

Dies sind Bhakti Marg oder Hingabe an Gott, Gyana Marg oder Weisheit, Karma oder Handlungen. Aber Buddhisten glauben, dass die Hingabe an Gott Nirvana einer Person nicht geben kann. Tatsächlich hat Buddha nie eine hundertprozentige Hingabe von seinen Anhängern gebeten, da er nicht der Ansicht war.

Buddhisten abonnieren die Ansicht nicht, dass die Seele von einem Körper zum anderen wandert, da nichts als dauerhafte Seele existiert. Vielmehr glauben sie, dass unser Körper und Geist aus Energie und Molekülen bestehen, die niemals erschöpft werden. An den perfekten Umstand geeignet und fungieren in einem Neugeborenen funktionieren.

Zusammenfassung

(1) Der Hinduismus glaubt an die Wiedereinkarnation; Der Buddhismus glaubt an die Wiedergeburt.

(2) Die Rekarnation ähnelt der Transmigration der Seelen; Wiedergeburt ist nicht der Transmigration der Seele ähnlich.

(3) Die Rekarnation basiert auf Beständigkeit, Eternalität und In-Zerstörungsfähigkeit der Seele; Der Buddhismus glaubt nicht an eine solche Eigenschaft der Seele.

(4) Im Hinduismus geschieht die Rekarnation, da jede Person ihre Rechenschaft für gute oder schlechte Taten des letzten Lebens regeln muss; Die Wiedergeburt im Buddhismus hat nichts mit den Taten des letzten Lebens zu tun.

(5) Im Hinduismus kann die unbestrittene Hingabe an Gott einer Person helfen, sich von der Kette der Wiedergeburt zu entlassen. Der Buddhismus glaubt nicht, dass die Hingabe an Gott Nirvana für eine Person bringen kann.