Himmel vs. Hölle

Mehrere Religionen der Welt haben ein Konzept des Jenseits in Himmel oder Hölle. Dieser Vergleich untersucht die Überzeugungen verschiedener religiöser Glaubensrichtungen und ihre Vorstellungen von Himmel und Hölle.

Vergleichstabelle

Inhalt: Himmel gegen Hölle

• 1 Definition
  • 1.1 Himmel
  • 1.2 Hölle
• 2 Beschreibung
  • 2.1 Christain
  • 2.2 Hinduismus
  • 2.3 Buddhismus
  • 2.4 Judentum
  • 2.5 Islam
• 3 Referenzen

Definition

Himmel

Ursprünglich bezeichnete der Begriff "Himmel" auf den Himmel oder das Gebiet über der Erde, in dem die "himmlischen Körper" platziert werden. Dies ist die Hauptbedeutung des Wortes in der Bibel. Es wurde als der Wohnort Gottes und seiner Engel angesehen. Mit der Zeit wurde der Begriff jedoch auch im Sinne der Wohnstätte der Gerechten irgendwann nach dem Tod verwendet. Dies wird durch ein paar Verse in der Bibel gestützt, aber die Bibel verwendet dazu tendenziell andere Begriffe wie das Paradies dafür. (Weitere Begriffe finden Sie unten.)

Hölle

Hölle ist nach vielen religiösen Überzeugungen ein Leben nach dem Leben des Leidens, in dem die bösen oder ungerechten Toten bestraft werden. Die Hölle wird fast immer als unterirdisch dargestellt. Innerhalb des Islam wird die Hölle traditionell als feurig dargestellt. Einige andere Traditionen zeigen die Hölle jedoch als kalt und düster. Die Bestrafung in der Hölle entspricht typischerweise den im Leben begangenen Sünden.

Beschreibung

Während es reichlich und unterschiedliche Quellen für Vorstellungen des Himmels gibt, scheint die Ansicht des typischen Gläubigen weitgehend von seiner religiösen Tradition und besonderen Sekte abzuhängen. Im Allgemeinen stimmen Religionen das Konzept des Himmels als eine Art friedliches Leben nach dem Tod im Zusammenhang mit der Unsterblichkeit der Seele ein. Der Himmel ist allgemein als Ort des Glücks ausgelegt, manchmal ewiges Glück. Die Hölle wird oft mit Dämonen besiedelt, die die Verdammten quälen. Viele werden von einem Todesgott wie Nergal, dem Hindu -Yama oder einer anderen schrecklichen übernatürlichen Figur regiert (e.G. Satan).

Christain

Himmel

Historisch gesehen hat das Christentum "Himmel" als generalisiertes Konzept, als Ort des ewigen Lebens gelehrt, darin gelehrt, dass es sich um eine gemeinsame Ebene handelt, die von allen Frommen und Auswahl erreicht wird (und nicht eine abstrakte Erfahrung im Zusammenhang mit individuellen Konzepten des Ideals). Die christliche Kirche wurde aufgeteilt, wie Menschen dieses ewige Leben erlangen. Vom 16. bis zum späten 19. Jahrhundert wurde die Christenheit zwischen der römisch -katholischen Sicht, der orthodoxen Sichtweise, der koptischen Sichtweise, der Jakobitansicht, der Abessinian Sicht und der protestantischen Ansichten aufgeteilt. Römisch -Katholiken glauben, dass das Eintritt in das Fegefeuer nach dem Tod (eher physischer als der Ego -Tod) eine der Sünde (Zeit des Leidens bis zur Vervollständigung der Natur) reinigt, was einen akzeptabel macht, um in den Himmel zu gelangen. Dies gilt nur für die venielle Sünde, da sterbliche Sünden nur durch den Akt der Versöhnung und Umkehr während der Erde vergeben werden können. Einige innerhalb der anglikanischen Kirche halten sich auch trotz ihrer getrennten Geschichte an diesen Glauben fest. In orientalischen orthodoxen Kirchen ist es jedoch nur Gott, der das letzte Wort darüber hat, wer den Himmel betritt. In der östlich -orthodoxen Kirche wird der Himmel als Vereinigung und Gemeinschaft mit dem dreifachen Gott (Wiedervereinigung von Vater und Sohn durch Liebe) verstanden. So wird der Himmel von den Orthodoxen sowohl als Realität erlebt, die hier als auch jetzt im göttlichen Human-Organismus des Leibes Christi, der Kirche, und auch als etwas, das in der Zukunft perfektioniert werden kann, eingeweiht, erwartet und präsentiert wurde. In einigen protestantischen christlichen Sekten hängt das ewige Leben von dem Sünder ab, der Gottes Gnade (unverdienter und unverdienter Segen, der aus der Liebe Gottes stammt) durch den Glauben an den Tod Jesu für ihre Sünden, seine Auferstehung als Christus und akzeptiert seine Herrschaft (Autorität und Führung), die aus Gottes Liebe stammt, und die Annahme seiner Herrschaft (Autorität und Führung) zu akzeptieren (Autorität und Führung). über ihr Leben. In anderen Sekten kann der Prozess eine physikalische Taufe oder einen obligatorischen Prozess der Transformation oder Erfahrung der spirituellen Wiedergeburt enthalten oder nicht. Nach der kontroversen Website "religiöse Toleranz.org "," konservative und Haupt protestantische Konfessionen neigen dazu, ihren Glauben an den Himmel auf die wörtliche Interpretation bestimmter Passagen der Bibel und symbolische Interpretationen anderer zu stützen. Sie gelangen zu sehr unterschiedlichen Überzeugungen, weil sie verschiedene Passagen auswählen, um wörtlich zu lesen."

Hölle

Im Christentum ist die im Volksbilanz verwendete Worthölle jedoch eine Übersetzung von drei griechischen Wörtern: Hades, Gehenna und Tartarus. Hades, der buchstäblich unsichtbar bedeutet, bezieht sich normalerweise auf den Todeszustand, der von einigen als bewusster Warten für die Auferstehung definiert wird, und von anderen als Zustand der Bewusstlosigkeit, das mit dem Tod selbst synonym ist. Gehenna hingegen scheint mehrdeutig als Hades zu beziehen und passt enger mit den modernen Vorstellungen der Hölle ein. Tartarus wird in Bezug auf das Urteil sinnender Engel verwendet und scheint eine Anspielung auf die griechische Mythologie zu sein (siehe Tartarus). Während die Mehrheit des Christentums die Hölle als einen Ort der ewigen Qual betrachtet Glauben Sie, dass die unrepentanten Sünder nach der Auferstehung im Feuersee dauerhaft zerstört werden (siehe Annihilationismus). Es gibt verschiedene Interpretationen der Qualen der Hölle, die von feurigen Gruben jammernde Sünder bis hin zur einsamen Isolation aus Gottes Gegenwart reichen. Die in der Bibel gefundenen Beschreibungen der Hölle sind jedoch ziemlich vage. Die Bücher von Matthew, Mark und Jude erzählen von einem Feuerort, während die Bücher von Luke und Offenbarung es als Abgrund berichten. Unsere modernere, grafischere Bilder der Hölle haben sich aus Schriften entwickelt, die nicht in der Bibel zu finden sind. Dantes The Divine Comedy ist eine klassische Inspiration für moderne Bilder der Hölle. Andere frühe christliche Schriften veranschaulichen auch die Angst der Hölle. Die meisten Christen glauben, dass die Verdammnis sofort nach dem Tod (insbesondere das Urteil) und andere, die sie nach dem Gerichtstag auftreten, auftritt, über die im Buch der Offenbarung geschrieben wurde.

Hinduismus

Himmel

Im Hinduismus ist das Konzept des Himmels mit ihrer Betonung auf Reinkarnation nicht so prominent. Während der Himmel vorübergehend ist (bis zur nächsten Geburt), ist der dauerhafte Zustand, nach dem Hindus anstrebt, Moksha. Moksha wird als Befreiung der Seele aus dem Zyklus von Leben und Tod angesehen, als Wiederherstellung in der eigenen grundlegenden göttlichen Natur und kann die Vereinigung mit oder sich zu Gott beinhalten. Eintritt in den Himmel (Swarga Loka) oder die Hölle (Naraka) wird vom Herrn des Todes Yama und seinem karmischen Buchhalter Chitragupta entschieden, der die guten und schlechten Taten einer Person zu Lebzeiten aufzeichnet. Es muss angemerkt werden, dass Yama und Chitragupta dem höchsten Herr. Der Eintritt in den Himmel hängt nur von den Handlungen im vorherigen Leben ab und ist nicht durch Glauben oder Religion eingeschränkt. Der Herrscher des Himmels, wo man die Früchte der eigenen guten Taten genießt, ist als Indra bekannt und das Leben in diesem Bereich soll die Interaktion mit vielen himmlischen Wesen beinhalten (Gandharvas).

Hölle

Im Hinduismus gibt es Widersprüche darüber, ob es eine Hölle gibt (in Hindi als „Narak“ bezeichnet). Für einige ist es eine Metapher für ein Gewissen. Aber in Mahabharata wird die Pandavas und die Kauravas in die Hölle erwähnt. Höllen werden auch in verschiedenen Puranas und anderen Schriften beschrieben. Garuda Purana gibt einen detaillierten Bericht über die Hölle, seine Merkmale und die Bestrafung für die meisten Verbrechen wie den modernen Strafgesetzbuch. Es wird angenommen, dass Menschen, die PAAP (Sünde) begehen. Der Gott Yama, der auch der Gott des Todes ist, ist der König der Hölle. Die detaillierten Berichte aller Sünden, die eine Person begangen haben. Chitragupta liest die begangenen Sünden vor und Yama befiehlt die angemessenen Strafen, die den Individuen zugegeben werden sollen. Zu diesen Strafen gehören das Eintauchen in kochendes Öl, das Brennen in Feuer, Folter mit verschiedenen Waffen usw. in verschiedenen Höllen. Personen, die ihre Quote der Strafen beenden, werden nach ihrem Karma wiedergeboren. Alle geschaffenen sind unvollkommen und haben somit mindestens eine Sünde in ihrer Aufzeichnung, aber wenn man ein allgemein frommer Leben geführt hat, steigt man nach einer kurzen Explosionszeit in der Hölle in den Himmel oder Swarga auf.

Buddhismus

Himmel

Der Buddha bestätigte die Existenz anderer Welten, von Himmeln und Höllen, die von himmlischen Wesen bevölkert wurden. In der frühen buddhistischen Literatur wurde der Buddha selbst beschrieben, als er in den Himmel gegangen war und sich mit den Göttern getroffen hatte. Die heiligen Schriften zitierten auch Fälle von Göttern, die bis zur Erde hinunterstiegen, um einige bedeutsame Ereignisse im Leben des Buddha im Buddhismus zu bezeugen. Die Götter sind nicht unsterblich, obwohl sie möglicherweise viel länger leben als die irdischen Wesen. Sie unterliegen auch Verfall und Veränderung und dem Bekämpfungsprozess. Die Intensität und die Art und Weise, wie diese Prozesse stattfinden, können jedoch unterschiedlich sein und längere Zeiträume beinhalten. Aber wie alle anderen Wesen sind sie mit einem Anfang und einem Ende. Alle himmlischen Wesen werden jedoch für die Arhats, die Nirvana erreicht haben, als minderwertig angesehen. Die Götter stammten auch ursprünglich aus den unteren Welten, aber langsam und allmählich einen Abschluss in höhere Welten aufgrund ihrer früheren Taten und der Kultivierung von tugendhaften Eigenschaften. Da es viele Himmel und höhere Welten von Brahma gibt, können sich diese Götter durch ein Unglück oder die richtige Absicht progressiv von einem Himmel zum anderen durch ihren Verdienst entwickeln oder in die unteren Welten steigen. Die Götter des Buddhismus sind daher nicht unsterblich. Weder ihre Position im Himmel ist dauerhaft. Sie können jedoch für längere Zeit leben. Einer der buddhistischen Sutras gibt an, dass hundert Jahre unserer Existenz einem Tag und einer Nacht in der Welt der dreiunddreißig Götter gleich sind. Dreißig solcher Tage summieren sich zu einem Monat. Zwölf solche Monate werden zu einem Jahr, während sie tausend Jahre leben.

Hölle

So vielfältig wie andere Religionen, es gibt viele Überzeugungen über die Hölle im Buddhismus. Die meisten Denkschulen, Theravāda, Mahāyāna und Vajrayāna, würden mehrere Höllen anerkennen, die Orte großer Leiden für diejenigen sind, die böse Handlungen begehen, wie kalte Höllen und heiße Höllen. Wie all die verschiedenen Bereiche innerhalb der zyklischen Existenz ist eine Existenz in der Hölle nur für seine Bewohner vorübergehend. Diejenigen mit ausreichend negativem Karma werden dort wiedergeboren, wo sie bleiben, bis ihr spezifisches negatives Karma verbraucht wurde. Zu diesem Zeitpunkt werden sie in einem anderen Bereich, wie dem Menschen, von hungrigen Geistern, von Tieren, von Asuras, von Devas wiedergeboren , oder von Naraka (Hölle) alles nach dem Karma des Einzelnen. Es gibt eine Reihe moderner Buddhisten, insbesondere unter westlichen Schulen, die glauben, dass die Hölle nur ein Geisteszustand ist. In gewissem Sinne könnte ein schlechter Arbeitstag die Hölle sein, und ein großartiger Arbeitstag könnte der Himmel sein. Dies wurde von einigen modernen Gelehrten unterstützt, die sich für die Interpretation solcher metaphysischen Teile der heiligen Schriften eher als wörtlich als wörtlich befürworten.

Judentum

Himmel

Während das Konzept des Himmels (Malkuth Haschhamaim מלכות השמים-das Reich des Himmels) in den christlichen und islamischen Religionen gut definiert ist wurde zwischen verschiedenen frühen Sekten wie den Sadduzäen bestritten und somit nie systematisch oder offiziell dargelegt, wie es im Christentum und im Islam getan wurde. Jüdische Schriften bezeichnen eine "neue Erde" als Wohnsitz der Menschheit nach der Auferstehung der Toten. Das Judentum hat jedoch den Glauben an den Himmel, nicht als zukünftige Wohnsitz für "gute Seelen", sondern als "Ort", an dem Gott "lebt". Die jüdische Mystik erkennt sieben Himmel an. Damit die sieben Himmel vom niedrigsten bis zum höchsten sind, sind die sieben Himmel zusammen mit den Engeln aufgeführt, die sie regieren, und weitere Informationen:

1. Shamayim: Der erste Himmel, der von Erzengel Gabriel regiert wird, ist der engste himmlische Bereich der Erde; Es wird auch als Wohnsitz Adam und Eva angesehen.
2. Raquia: Der zweite Himmel wird von Zachariel und Raphael doppelt kontrolliert. In diesem Himmel stieß Mose während seines Besuchs im Paradies auf den Engel Nuriel, der "300 Parasangs hoch" stand, mit einem Gefolge von 50 Myriad von Engeln, die alle aus Wasser und Feuer geformt wurden."Außerdem gilt Raquia als Reich, in dem die gefallenen Engel inhaftiert sind und die Planeten befestigt sind.
3. Shehaqim: Der dritte Himmel unter der Führung von Anahel dient als Heimat des Gartens Eden und dem Baum des Lebens; Es ist auch das Reich, in dem Manna, das heilige Nahrung der Engel, produziert wird. Das zweite Buch Henoch besagt, dass sowohl das Paradies als auch die Hölle in Shehaqim untergebracht sind, wobei die Hölle einfach "auf der Nordseite liegt."
4. Machonon: Der vierte Himmel wird vom Erzengel Michael regiert und enthält laut Talmud Hagiga das himmlische Jerusalem, den Tempel und den Altar.
5. Machon: Der fünfte Himmel steht unter der Verwaltung von Samael, ein Engel, der von einigen als böse bezeichnet wird, aber der für andere nur ein dunkler Diener Gottes ist.
6. Zebul: Der sechste Himmel fällt unter die Gerichtsbarkeit von Zachiel.
7. Araboth: Der siebte Himmel unter der Führung von Cassiel ist der heiligste der sieben Himmel, dass er den Thron der Herrlichkeit beherbergt, an dem die sieben Erzengel besucht werden und als Reich dienen, in dem Gott wohnt; Unter dem Thron selbst liegt der Wohnsitz aller ungeborenen menschlichen Seelen. Es gilt auch als die Heimat des Seraphims, des Cherubims und des Hayyoths.

Hölle

Das Judentum hat keine bestimmte Lehre über das Leben nach dem Tod, aber es hat eine Tradition, Gehena zu beschreiben. Gehenna ist keine Hölle, sondern eine Art Fegefeuer, in dem man anhand der Taten seines Lebens beurteilt wird. Die Kabbala beschreibt es als "Wartezimmer" (allgemein als "Einstiegsweg") für alle Seelen (nicht nur die Bösen) übersetzt). Die überwältigende Mehrheit des rabbinischen Denkens behauptet, dass die Menschen nicht für immer in Gehena sind; Das längste, was man dort geben kann, soll 11 Monate sein, es gab jedoch gelegentlich eine Ausnahme. Einige betrachten es als eine spirituelle Schmiede, in der die Seele für ihren Ende auf Olam Habah (HEB "gereinigt wird. עולם הבא; zündete. "Die Welt zu kommen", oft als analog zum Himmel angesehen). Dies wird auch in der Kabbala erwähnt, wo die Seele als Brechen beschrieben wird, wie die Flamme einer Kerze, die einen anderen anleuchtet: Der Teil der Seele, der rein und das "unvollendete" Stück wiedergeboren wird. Wenn man so vom Willen Gottes abgewichen ist, soll man in Gehinom sein. Dies ist nicht dazu gedacht, sich in Zukunft auf einen Punkt zu beziehen, sondern auf den gegenwärtigen Moment. Die Tore von Teshuva (Rückkehr) sollen immer offen sein, und so kann man jeden Moment seinen Willen mit dem von Gott ausrichten. Nicht mit Gottes Wille zu sein, ist selbst eine Bestrafung nach der Tora. Auch Subbotniks und messianische Judentum glauben an Gehena.

Islam

Himmel

Das Konzept des Himmels im Islam ähnelt dem im Judentum und des Christentums gefundenen. Der Koran enthält viele Hinweise auf ein Leben nach dem Tod in Eden für diejenigen, die gute Taten tun. Der Himmel selbst wird allgemein im Qu'ran in Vers 35 von Surah al-Ra beschrieben: "Das Gleichnis des Gartens, den die Gerechten versprochen werden! Darunter fließen Flüsse. Perpetual ist das Früchte davon und der Schatten darin. Das ist das Ende der Gerechten; Und das Ende der Ungläubigen ist das Feuer, in dem eine Person für immer wohnt."Da der Islam das Konzept der Erbsünde ablehnt, glauben die Muslime, dass alle Menschen rein geboren werden und sich natürlich an Gott wenden, aber es ist ihre Umgebung und mangelnde Willenskraft, die sie dazu beeinflusst, gottlose Wege des Lebens zu wählen. Im Islam geht daher ein Kind, das stirbt, automatisch in den Himmel, unabhängig von der Religion seiner Eltern. Die höchste Ebene des Himmels ist Firdaws (فر Schr)- Begnadel (پردیس), wo die Propheten, die Märtyrer und die wahrheitsgemäßsten und frommsten Menschen wohnen werden.

Hölle

Muslime glauben an Jahannam (auf Arabisch: جهنم) (das aus dem hebräischen Wort Gehennim stammt und den Versionen der Hölle im Christentum ähnelt). Im Koran, dem heiligen Buch des Islam. Darüber hinaus werden Himmel und Hölle in viele verschiedene Ebenen aufgeteilt, abhängig von den im Leben begangenen Handlungen, wo die Bestrafung je nach dem Leben des Bösen erteilt wird, und Gut in andere Ebenen unterteilt, je nachdem, wie gut man Gott gefolgt ist, während man lebendig ist. Es gibt eine gleiche Anzahl von Erwähnungen von Hölle und Paradies im Koran, das von Gläubigen als unter den numerischen Wundern im Koran angesehen wird.[Zitat benötigt] Das islamische Konzept der Hölle ähnelt der mittelalterlichen christlichen Sichtweise von Dante. [Zitat benötigt] Satan wird jedoch nicht als Hell's Herrscher angesehen, lediglich einer seiner Betroffenen. Das Tor der Hölle wird von Maalik bewacht, auch als Zabaaniyah bekannt. Der Koran gibt an, dass der Treibstoff des Höllenfeuers Steine/Steine ​​(Idole) und Menschen sind. Namen der Hölle nach der islamischen Tradition, die auf dem Koran Ayah und Hadith beruht:

1. Jahim
2. Hutamah
3. Jahannam
4. Ladza
5. Hawiah
6. Saqor
7. Sae'er
8. Sijjin
9. Zamhareer

Obwohl die Hölle im Allgemeinen oft als heißer dampfender und quälender Ort für Sünder dargestellt wird, gibt es eine Höllengrube, die anders als die andere Hölle in der islamischen Tradition charakterisiert ist. Zamhareer gilt als die kälteste und eiskaltste Hölle von allen, doch seine Kälte wird für die Sünder, die Verbrechen gegen Gott begangen haben, nicht als Vergnügen oder Erleichterung angesehen. Der Zustand der Hölle von Zamhareer ist ein Leiden extremer Kälte von Schneesturmeis und Schnee, das niemand auf dieser Erde tragen kann. Die niedrigste Grube aller vorhandenen Höllen ist die Hawiyah, die für die Heuchler und zweigesichtigen Menschen gedacht ist, die behaupteten, an Allah und seinen Gesandten an der Zunge zu glauben, aber beide in ihren Herzen denunzierten. Die Heuchelei wird als die gefährlichste Sünde von allen angesehen. Der Koran sagt auch, dass einige derjenigen, die zur Hölle verdammt sind. In jedem Fall gibt es guten Grund zu der Annahme, dass die Bestrafung in der Hölle nicht tatsächlich ewig dauern soll, sondern dient als Grundlage für die spirituelle Berichtigung. Obwohl im Islam der Teufel oder Shaytan aus Feuer geschaffen wird, leidet er in der Hölle, weil Höllenfeuer 70 -mal heißer ist als das Feuer dieser Welt. Es wurde auch gesagt, dass Shaytan von Shata (buchstäblich "verbrannt") abgeleitet ist, weil es aus einem rauchlosen Feuer geschaffen wurde.