Unterschied zwischen vedischer Religion und Hinduismus

Einführung

Die vedische Religion ist die Grundlage des Hinduismus und die Überzeugungen und Rituale im Hinduismus haben ihre Wurzeln in der vedischen Religion. Die oberflächlichen Unterschiede, die existieren.

Etymologie

"Vedic" wird vom Samskrit -Root -Wort "ved" abgeleitet, der Wissen bedeutet. Es bezieht sich gemeinsam auf die drei hinduistischen religiösen Texte- die Atharva Veda, die Sama Veda und die Yajur Veda. Die vedische Religion bezieht sich auf die Rituale, Riten und Gesänge, die in den drei Büchern der Veda erwähnt wurden.

"Hinduismus" wird durch die Zugabe des Suffix "Ism" zum Wort Hindu gebildet . Hindu war ein Begriff, den Ausländer im Mittelalter [7. AD] für die Menschen des indischen Subkontinents im Volksmund genutzt hat. Der Hinduismus wurde von europäischen Gelehrten im 18. bis 19. Jahrhundert für die Sammlung religiöser Praktiken geprägt, die im indischen Subkontinent vorherrschen, als die Europäer anfingen, hier ihre Einstieg zu machen.

Namen von Gottheiten

Die Namen, die Göttern und Göttinnen in der vedischen Religion gegeben wurden, unterschieden sich von der des Hinduismus. Im ersteren sind die folgenden Namen prominent nämlich Agni, Aditi, Aruna, Ashwin, Indra, Mitra, Prithvi, Pusan, Rudra, Soma, Surya, Savitr, Sarasvati, Usha, Vayu, Varuna, Yama usw. Im Hinduismus sind die Namen Brahma, Ganesh, Katrikeya, Lakshmi, Parvati, Saraswati, Shiva, Vishnu, Yama usw. Einige Namen werden in beiden gefunden, während einige vedische Gottheiten im Hinduismus in einem anderen Namen existieren.

Formen der Gottheiten.

Die Gottheiten der vedischen Religion waren Kräfte, die die Natur wie Flüsse, Wind, Erde, Feuer, Wasser usw. oder Entitäten darstellten, denen keine physische Darstellung in Form von Statuen oder Ikonen gegeben wurde. Im Hinduismus werden alle Gottheiten durch unterhaltsame Statuen und Ikonen dargestellt, die in Tempeln oder Schreinen untergebracht sind.

Riten und Rituale.

Die häufigste und grundlegendste Form des Rituals in der vedischen Religion war der Yag-Gi-An, der auf einem Feueraltar durchgeführt wurde.Die Menschen saßen im Altar um das Feuerverschluss und rezitierten Mantras zur Lob der Gottheit, für die die Zeremonie durchgeführt wurde.  Ein amtierender Priester goss Ghee und warf in regelmäßigen Abständen eine Handvoll von einer speziell vorbereiteten MixUture of InreDiants in die Flammen in die Flammen . Im Hinduismus sind die Dities in Tempeln oder Schreinen untergebracht, mit Kleidern geschmückt und mit Blumen und Farben dekoriert. Die Rituale sind sehr ausführlich, die die Flamme des Feuers um die Gottheit zirkulieren, die von Gesängen begleitet wird.

Philosophie

Es gibt keinen großen Unterschied in der grundlegenden Unterbling -Philosophie der beiden. Vedische Philosophiegespräche von „Satya“ und „RTA“ als Grundlage des Universums. Satya ist der unsichtbare Aspekt, von dem RTA der visuelle Ausdruck ist. Dies unterscheidet sich nicht viel vom Konzept im Hinduismus von Atma /Geist und Prakrit /materieller Welt. Letzteres ist der visuelle Ausdruck des ersteren, der der unsichtbare Aspekt ist. Der Geist durchdringt und zugrunde jeden Aspekt und jede Einheit des materiellen Universums/Prakriti, vom Kiesel bis zu den Sternen. Es entwickelt sich durch Geburt/Schöpfung und Tod/Zerstörung aller aufeinanderfolgenden materiellen Einheiten, ihr Bewusstsein [Bewusstsein und Wissen] entwickelt sich allmählich, bis es den menschlichen Körper erreicht, den Hinduismus behauptet.  Denn in der menschlichen Form bekommt der Geist die Möglichkeit, sich mit dem Supremiti -Geist zu vereinen oder

Param-atma/paramatma. Auch hier gibt es erfolgreiche Stadien des menschlichen Bewusstseins, abhängig vom Vorherrschen der drei Eigenschaften/Gunas, nämlich Sattvic, Tamasik und Rajasik. Durch jeden aufeinanderfolgenden Brith sammelt der Geist Erfahrungen und lernt, nach innen zu schauen und schließlich Erleuchtung/Bewusstsein, um schließlich [Yoga/Join] mit dem Paramatma zu vereinen. Es hört also auf, wieder geboren zu werden. Das menschliche Leben wurde von dem Conept Purusharth [purush-arth] i geführt.E Gyan/Wissen -Kama/Desire Dealth-Moksh/Erleuchtung. Zu diesem Zweck wurde ein hinduistisches Leben in vier Ashramas/Stufen unterteilt i.E der Brahmacharya Ashrama -sich zur Bildung eingeläutet i.E Wissen und Bewusstsein oder Gyan; Das Grihastashram/ Leben eines Hausbesitzers, der sich der Ausübung von Wünschen wie Liebe und sexueller Zufriedenheit, Erwerb von Wohlstand und Erreichen der Ambitionen i befasst.E Erfüllung von Kama/Wünschen; Die Vana und Sanyas Ashram - widmete Praktiken, um Kenntnis von Gott zu erlangen, ich.E Moksh oder Erleuchtung.  So beginnt das Leben des Hindus mit Gott und endet mit Gott mit nur der intervenierenden Zeit, die dem materiellen Leben gewidmet ist.

Abschluss

Es wäre ein akademischer Fehler, die beiden als getrennt zu betrachten, wie es bei westlichen Gelehrten üblich ist. Konzepte wie die vedische Religion und der Hinduismus wurden vom Westen geprägt . Das Volk des Subkontinents nannte sich sowohl in der vedischen Zeit als auch jetzt als Arya und ihre Überzeugungen als Dharam. Dharam kann mit dem Christentum und dem Islam oder einem der anderen ISMs verglichen werden, aber Dharam kann nicht unter der Kategorie einer Religion geklungen werden, da sie nicht die Kriterien einer Religion hat.