Unterschied zwischen Atheismus und säkularem Humanismus

Einführung

Die Frage der Existenz oder anderweitig von Gott und seiner kreationistischen Rolle ist eine verwirrende und verwirrende, bleibt aber in den letzten Tausenden von Jahren in der Geschichte der Menschheit weiterhin unbeantwortet. Immer wieder haben Theologen, Philosophen, Wissenschaftler und Denker Logik und Counterlogik weitergeleitet, die das Problem zentrieren. Mit der Zeit und der intellektuellen Entwicklung des Menschen blieb die Debatte nicht nur auf den engen Umfang, Gott zu akzeptieren oder zu trotzen, sondern auch andere verwandte Konzepte und Ideologien wurden von Philosophen und Denker entwickelt und wurden mit institutioneller Unterstützung an Stärke gewonnen. Dementsprechend entstand eine Reihe von Schulen konzeptioneller Ideologien aus dem Thema, die als Theismus, Atheismus, Deismus, Agnostizismus, Ignostizismus, Humanismus und säkularer Humanismus (Humanismus) eingestuft werden können (Humanismus). Der vorliegende Artikel ist ein Versuch, sich auf zwei Denkschulen, den Atheismus und den menschlichen Säkularismus und die Unterschiede in ihren Ideologien zu konzentrieren.

Unterschied in der Bedeutung

Atheismus

Der Begriff Atheismus bedeutet völlige Abwesenheit des Glaubens an Gott und Gottheit. Somit bedeutet Atheismus das Fehlen des theistischen Glaubens. Atheismus bedeutet keine Überzeugung, dass Gott nicht existiert; Vielmehr ist die Idee das Fehlen des Glaubens, dass Gott real ist. Atheismus erfordert keine Überzeugung, dass Gott/Göttin nicht existiert, obwohl es Atheisten gibt, die so starke Überzeugungen haben. Aber es ist keine notwendige Bedingung, ein Atheist zu sein. Um Atheist zu sein, ist es notwendig und ausreichend, dem theistischen Grundsatz zu nicht zu glauben. Der Atheismus wird von Emma Goldman, einem renommierten atheistischen Schriftsteller, gut definiert, da „die Philosophie des Atheismus ein Konzept des Lebens ohne metaphysischen oder göttlichen Regulator darstellt. Es ist das Konzept einer tatsächlichen, realen Welt mit ihrer befreienden, expandierenden und verschönernden Möglichkeiten, gegenüber einer unwirklichen Welt, die mit ihren Geistern, Orakeln und der gemeinen Zufriedenheit die Menschheit in hilfloser Abbau aufbewahrt hat. “. Somit atheistische Ideologiegespräche des Lebens sinnvoller und verschönenderer, frei von unwirklichem Denken.

Säkularen Humanismus

Der grundlegende Grundsatz des weltlichen Humanismus ist, dass Menschen in der Lage sind, ethisch, moralisch und rational zu sein, ohne übernatürliche Eingriffe Gottes. Die Anhänger des weltlichen Humanismus glauben, dass das menschliche Leben ohne religiöses Dogma, Aberglauben und Pseudowissenschaften überlegen wäre. Grundlegend für das Konzept des säkularen Humanismus ist, dass jede Ideologie, ob religiöses, politisches oder philosophisches Verhältnis in der Linse des Wissens, der Erfahrung und der Debatte, bevor sie es auf der Grundlage des blinden Glaubens akzeptieren, gründlich untersucht werden muss.

Herkunftsunterschied und Evolution

Atheismus

Die Wurzel der Atheismusideologie kann in den alten Texten des 5. Jahrhunderts v. Chr. Indien und das alte Griechenland verfolgt werden. Obwohl der Hinduismus eine theistische und älteste Religion der Welt ist, tauchte ideologische Meinungsverschiedenheiten mit der vedischen Literatur während der Zeit selbst auf. Dies kristallisierte sich in institutionalisierter Form mit der Entstehung der atheistischen und materialistischen Philosophieschule in Charvaka im 5. Jahrhundert. Die meisten Literaturen in der Charvaka-Philosophie wurden entweder zerstört oder konnten nicht gefunden werden, aber es war eine starke anti-vedische Bewegung, die nicht nur die Lehre von Veden abgelehnt hatte, sondern die Vorstellung, dass die Erde von Gott geschaffen wurde Menschwerdung. Abgesehen von Charvaka werden auch die klassische Samkhya und die Mimansa School of Hindu Philosophy als Propagator der atheistischen Ideologie angesehen. Die beiden anderen alten Indic-Religionen, nämlich Jainismus und Buddhismus wurden mit einigen Modifikationen in beide Religionen untergebracht.

Die Geschichte des Atheismus im Westen kann auf die griechische Philosophie der vorbereiteten vorbereiten. Thales, Anaximander und Anaximene waren die Milessian -Philosophen des 6. Jahrhunderts, um sich zunächst der mythologischen Erklärung des Universums und des menschlichen Lebens zu widersetzen und die revolutionäre Idee zu bringen, dass die Natur als selbsthaltiges System verstanden werden kann. Einige Historiker behaupten den griechischen Philosophen Diagoras aus dem 5. Jahrhundert als der erste verkündete Atheist des Westen. Während der gleichen Zeit drückte ein Athener Staatsmann aus. Der berühmte atomistische Philosophen des 5. Jahrhunderts Leucippus und Demokrit erklärten das Universum in einem materialistischen Rahmen ohne Anspielung auf Gott, Religion und Mystik.

Säkularen Humanismus

George Jacob Holyoake geprägt den Begriff Säkularismus 1851, um eine Lehre zu beschreiben, in der sich Menschen mit den Themen befassen müssen, die im Licht der Erfahrung dieses Lebens erklärt und aussortiert werden können. Er war ein überzeugter Anhänger von August Comte und seinem Gehirnkind Religion der Menschheit. Comte präsentierte seine Philosophie als Reaktion auf anti-religiöse Gefühle und soziales Unwohlsein des revolutionären Frankreichs. Comte argumentierte, dass sich die menschliche Gesellschaft in drei Phasen entwickeln würde; Theologische Stufe zu metaphysisch und letztendlich voll rational positivistisch Gesellschaft. Comte glaubte, dass die Religion der Menschheit könnte so kohärent funktionieren, wie die organisierten Religionen zu erwarten sind. Das Konzept der Religion des Menschheit von Comte war jedoch nicht in der Lage, viel Eis zu kürzen und hatte nur einen minimalen Beitrag zu den weltlichen Organisationen der Verbreitung des 19. Jahrhunderts. Historische Referenzen des Begriffs Humanismus kann in den Schriften der Philosophen der Präsokrates gefunden werden, die von wiederentdeckt und von archiviert wurden von Renaissance Gelehrte von England. Das Konzept des Humanismus wurde von den Anhängern der ethischen Bewegung in den 1930er Jahren in England verwendet, jedoch ohne Anti-Religion-Gefühl. Trotzdem war es die ethische Bewegung, von der sich die nicht religiöse philosophische Bedeutung des Humanismus in England ausbreitete. Die Konvergenz der ethischen und rationalistischen Bewegung führte der Bedeutung des Humanismus, der sich im gesamten gesamten Vorgang durchsetzte Freier Gedanke Bewegung.

Die philosophische Bedeutung von säkularen Humanismus mit der Zeit an Popularität gewonnen. Der Begriff wurde erstmals von Schriftstellern in den 1930er Jahren verwendet. 1943 verwendete der damalige Erzbischof von Canterbury den Begriff, um die Kirche vor der aufkommenden Gefahr der Philosophie des weltlichen Humanismus zu warnen. In den 1980er Jahren befürwortete der Rat für demokratische und säkulare Humanismus (Codesh) den Satz und gab dem Begriff eine institutionelle Identität.

Zusammenfassung

1. Das Konzept des Atheismus stammt aus dem 5. Jahrhundert vor Christus; Während das Konzept des säkularen Humanismus in den 1930er Jahren ins Leben gerufen wurde.
2. Ein Atheist glaubt nicht an Gott; Ein weltlicher Humanist muss in Gott nicht unbedingt nicht gläubig sein.
3. Atheismus ist einfach das Fehlen des Glaubens an Gott; Der weltliche Humanismus ist eine Weltanschauung und eine Lebensweise.
4. Ein Atheist würde die Idee Gottes ablehnen; Ein weltlicher Humanist glaubt, dass Gott nicht notwendig ist, um moralisch zu sein.
5. Ein Atheist glaubt, dass Religion eine menschliche Intervention ist, um Menschen zu erschrecken, moralisch und ethisch zu bleiben; Ein säkularer Humanist abonniert diese Ansicht nicht.